[陶傑] 賭場下半夜

如果冷戰再現，香港會得益。美中冷戰，如果先由貿易戰開始，中國製造的貨物不可以直接輸送美國，商人總有辦法，換一個招牌，大陸照樣出產，由香港中介輸出，那時香港的經濟就有得救。
這就是從經濟角度，香港人應該歡迎冷戰的理由。美中不會堵死溝通的渠道，總要由第三者來出面──香港如果有這樣的人才，香港人就會得益。
問題卻是，十二年來的特區政府，缺乏獨立思考，他們連什麼叫冷戰也不知道，遑論就未來可能發生的冷戰預早籌訂獨立的對策。
一講到「為冷戰籌訂有益於香港的獨立對策」，「港人治港」的政府，兩腿就會發軟了。親中保皇黨一呼喝：「中美交惡，香港應該服從祖國利益」，香港不論誰來當特首，什麼都不能做，聽隨「中央指示」，這樣，香港只有與深圳和珠海一樣。
中式儒家思想之下的「一國兩制」，到時就「發揮作用」了。即使稍靈活的想法，也絕不會出自香港的小腦袋。十二年來，中國早已認定：香港人只會炒股票，香港這個地方，沒有什麼領袖精英，也只配倒賣房地產和炒股票。
冷戰時代，真正的一國兩制，是殖民地香港。一九六七年五月，香港爆發文革大暴動，其時英國的工黨政府很左傾，首相威爾遜的內閣，信仰社會主義，思想有一點親蘇聯，工黨的政治家對香港這塊殖民地，尤其怡和太古之類，一向沒有好感，中國掀起暴動，正好趁機會捲鋪蓋放棄。
但一國兩制，唐寧街還是要聽殖民地官員的想法。港督和布政司都是公務員，有的還當過兵，在非洲和馬來半島剿滅過黑人和共黨份子，都是右派。倫敦政府左傾，前線的人卻是右派，怎麼辦？高度自治，讓下面的意見佔主流，老闆提出一點疑慮，伙計的主張大膽一點，聽伙計怎麼說，照他的一套辦。
這是香港在冷戰時期繁榮的理由。一個良好的制度，不會把人才當奴才使，也不會把奴才當人才用，然後是是是是，跪聽皇帝拍腦瓜降旨。
再來一次冷戰，特區的香港，更難生存下去，手上有股票、美金和房子的人，有點遠見，像在賭場，玩了一天一夜，凌晨三點了，頗有斬獲？到了該點算一下籌碼的時候了。

[陶傑] 帝國主義好

《阿凡達》上映，城中出現一股偽裝的「清流」，即不指該片「膚淺」者，不是真正的「知識份子」。

《阿凡達》只有特技，並無主題，或者宣揚美國霸權，一片激藍，看了會得青光眼。在蘭桂坊，一杯卡巴千奴，捲一根紙煙，聚成一個批《阿凡達》的小沙
龍，在一片煙霧之中，一起引述社會學理論，聲討美國，確實會令人有置身巴黎的幻覺，以為自己做了沙特，而那位在上環舊樓髒兮兮同居了七年、樣子越來越
Tom Boy的女友，真有點像西蒙波芙娃。

可是，金馬倫這一次，比台北誠品幫的偽知識份子聰明。《阿凡達》譴責美國向外拓展、掠奪外星資源，主題左得不得了，說《阿凡達》是帝國主義的霸權之作，罪名絕不成立。

然而，《阿凡達》橫掃全世界的現象，包括鎮壓了中國三千年文化頭目兼精神領袖《孔子》，《阿凡達》顯示的 3D特技，明明是美帝國主義的票房掠奪侵略行為，「阿凡達現象」，右得不能再右了，身為中華民族主義者，這口氣又如何嚥得下？

本來，看戲就是娛樂，一齣戲有場面，有人物，但沒有那麼多「深層次矛盾」可供「反思」的。散了場，打個哈哈，拍拍屁股離座，不必開一場「阿凡達座談會」，在一齣商品裏發掘幾噸的「通識」。

美國霸權，是霸定了。《阿凡達》的畫面，本來都有唐詩的意境、蜀山劍俠的畫面、封神榜的誌怪、中國的山水，看《阿凡達》，如果有點「中西文化修養」，都能欣賞氣吞宇宙的外星風景，這一段，「桃花潭水深千尺」，像李白；那一幅，「遙望齊州九點煙」，像李賀。

都是從東方借來的靈感。你自己坐擁這一切，卻不會發揮，美國人只有二百年歷史，拿來點鐵成金了，都變成全球一體化的生意經。

因為美國人還年輕，還愛做夢，而且有勇氣令夢境成真。比起遠東動不動就「三千年燦爛文明」之一片死氣沉沉，《阿凡達》是一卷二十一世紀的新史詩。
美帝國主義令人豪情激越，美帝國主義代表了正義和年輕。一齣戲，真要「反思」，億萬憤青都要跳海了，但他們不會的，如果有錢，他們會去美國領事館排隊領簽
證，就像尼米茲號來香港，帶來四千萬元消費，你要不要呢？香港會眉開眼笑的，對吧？

[陶傑] 國恥

美國人的《阿凡達》，在中國的票房橫掃《孔子》，身為中國人，如果還嘻嘻哈哈的沒有一點國恥的感覺，實在太麻木了。

中國在戰略上走錯了一步，官方有最大責任。孔子是中國文化的上帝，迎戰好萊塢的傑姆斯、卡梅隆，明知美方兵力強盛，中國沒有理由派出孔子這支民族
尊嚴的嫡系雄師來迎戰，就像當年日軍攻打南京，明知打不過人家，蔣中正委員長也不會動用嫡系主力，只讓外圍勢力的唐生智去當炮灰。

拍一齣《康熙大帝》，或者《雍正英雄傳》，迎擊《阿凡達》，即使票房失利，也是滿洲人的恥辱，與漢人無關。但把孔子送上去，給卡梅隆打得落花流水，就是十三億中國人受辱了，還會影響中國在歐美開設的「孔子學院」的生意。

中國人那麼愛面子，《阿凡達》大破《孔子》，在全世界面前，民族尊嚴掃地，情何以堪呢？何況中國還打了「茅波」，公然使壞，堅壁清野，用行政手段，硬叫戲院給《阿凡達》下片，讓《孔子》上。這樣還是輸了，在國際間，更加丟人。

為什麼呢？還不是老問題──中國人多漢奸嘛。「美帝」沒有用鎗指着「中國人民」的額角，迫他們非要捧《阿凡達》的場，是中國人自己親美崇洋，把一
張戲票，當做選票，硬要投美帝國主義的文化霸權一票。奧巴馬看看《阿凡達》在中國的熱爆，再瞟一瞟《孔子》的票房，心裏就有了底，即刻宣布：官式會見達賴
喇嘛。

還有，香港的特區政府，不是高喊推行「國民教育」嗎？在中國大陸，官方都組織人民群眾看《孔子》，接受國民教育了，一國兩制，孔子是一國文化之
尊，特區政府對《孔子》的上映，不聞不問，態度消極，沒有一個高官出來呼籲市民看《孔子》，這種政府，他說他愛國，屁呀，你信不信？

孔子學說，首要講「知恥」。設想人家中東，如果億萬金元拍一齣《穆罕默德傳》，與梅爾吉遜的耶穌傳《受難曲》票房對決，穆斯林兄弟一定會捧自己的場，不可以衰給耶穌，這就是骨氣了。

孔子和關公，是中國文化的一對睾丸，現在，其中一顆，慘遭卡梅隆一劍給挑掉了！還剩下一顆。《阿凡達》要拍續集了，張藝謀甚麼時候拍一齣《關公》收復失地？拜托，我們熱切期待。