學藝不精的人,自稱信奉基督教,開口耶穌,閉嘴就是寬恕,比沒有信仰更危險。 因為神學的問題,屬於另一範疇,這個世界蠢人多,所以英國遺傳學家杜金斯( Richard Dawkins)、名嘴海澄思( Chris Hitchens),都秉承羅素,近年大力批判耶教害人。 對於聰明人,耶教無害,因為即使沒有信仰,有理性和良心的人,都不會殺人放火,天性善良的人,也不會做壞事,基督教令人對死亡釋然,他深信天堂之門在另一端開着,也會更快樂。 但基督教對自以為聰明、思維其實混亂的人,最有害處;而且當這個人成為遠東一個小農大國的「民運領袖」,這個國家即使沒有什麼共黨專政,由這種人來當民選總統,一樣完蛋。 聖經對於儍瓜,是很大的挑戰,聖經有很多陷阱,似是而非,思維層次低一點的人,只會越讀越蠢。 譬如學運女領袖說:寬恕不須懺悔為條件,你看,十字架上的耶穌,「他們所做的,他們不知道」,不也向上帝申請寬恕羅馬兵?於是,「六四」的鄧小平,就得到「寬恕」了。 如果是這樣的話,那麼聖經說:「你們不要論斷人,你們就不會被論斷」─耶穌叫你:不要胡亂論斷「六四」是什麼「屠殺」。你們不要定人的罪,你們就不會被「定罪」,耶穌的意思是:你們香港人,每年「六四」燭光會,從此散夥。 耶穌還在路加福音第六章說:「凡求你的,就給他。有人奪你的東西去,不用再要回來。」耶穌叫香港的立法會,梁振英要改組政府,你們不要再拉布阻撓,快讓梁特首把事辦好。耶穌也呼籲中國大陸的農民:土地給圈走了,不要上訪維權,把更多的土地讓出來! 耶穌還有許多名言:有人打了你左臉耳光,趕快把右臉也送上去─湖南的公安,幹掉了一個李旺陽,趕快,把陳旺陽、張旺月,也奉獻上去,而且為國家節省資源,親屬自己掏腰包,買繩子,為國家人民着想,這點成本,不要讓國家和人民出,大家說,好不好啊?
無界瀏覽和自由門等翻牆軟體最近時常無法正常運作,許多人已經轉向購買 VPN 來翻牆。其實除了常見的翻牆軟體可以突破中國的網路封鎖外,GoAgent + Google App Engine 也是非常知名的翻牆方式,簡單幾個步驟設定完成後就可以連上 YouTube、Facebook,不過由於設定步驟比較多一些,有些想要翻牆的網友可能因此打退堂鼓,這篇文章提供詳細的 GoAgent+GAE翻牆設定教學,照著做就可以輕鬆完成設定囉!
需要工具:
必須有1個Gmail 帳號 (例如 : abc@gmail.com)
申請 Google App Engine (GAE) 的 AppID
[url]https://appengine.google.com[/url]
下載 GoAgent1.6.9穩定版
http://download.soft4fun.net/goagent.htm
申請 Google App Engine 的 App ID
Step 1
首先你必須要有一個 Google帳號(點此申請),然後打開 GAE 申請頁面。
Step 2
按【Create Application】建立新的 Google App Engine 。
Step 3
申請時必須先通過 Google 簡訊認證,在「County and Carrier」選單選擇「Other (Not Listed)」然後在 Mobile Number 欄位輸入你的手機號碼,格式為「+國碼 手機號碼」,但是號碼必須在適當位置以空白鍵隔開。以香港的手機號碼來說就是輸入「+852 xxxx xxxx」,大陸則為「+86 xxx xxxx xxxx」。
輸入好了以後按【Send】送出,稍待一下就會收到 Google 寄來的驗證碼,把驗證碼輸入到網頁上的欄位即可通過驗證。
Step 4
驗證後進入新增 App ID 頁面。在「Application Identifier」欄位輸入一個好記的ID,然後下按右邊的【Check Availability】檢查是否與別人重複,這組 ID 就是你的 App ID (所以請取好記一點的),「Application Title」欄位就任意輸入,接著勾選頁面底下的「accept these term」→【Create Application】
以上為 Google App Engine 的 App ID 申請。
設定 GoAgent
下載 GoAgent 後將檔案解壓縮,用Windows內建的記事本或文字編輯器開啟「local」 資料夾的 「Proxy.ini」檔案。
找到文件裡面的 [gae],將他下面的「appid」(大約在文件第8行位置)修改為剛才好申請的 ID,存檔!
Step 2
接著用Windows內建的記事本或文字編輯器開啟「server」 資料夾的 「app.yaml」檔案。
將第一行 「application:」 後面的「App_id」改為剛才申請好的 ID,存檔!
Step 3
執行「local」資料夾裡的「goagent.exe」,再執行「server」資料夾裡的「upload.bat」會看到如下圖畫面。
當畫面出現 Email 時,填入你的 Gmail 位址(格式:帳號@gmail.com)然後按〔Enter〕;接著輸入 Gmail 的密碼,為了安全,輸入時畫面上不會顯示輸入的文字,所以直接把密碼打完後按〔Enter〕即可。
GoAgent 大約會花一分鐘左右的時間將一些檔案上傳到 Google 上,當這個視窗自動關閉時就表示已經完成設定,GoAgent 已經開始運作。
GoAgent 的Proxy設定資訊(可輸入到其他翻牆軟體或瀏覽器連線設定工具)
Proxy:127.0.0.1
Port:8087
設定瀏覽器連線(以 Chrome 為例)
Step 1
安裝Proxy SwitchySharp 擴充套件。
Step 2
安裝後在 Chrome 視窗右上角會看到一個灰色的地球圖示,在圖示上按滑鼠右鍵→「選項」。
完 , 現在已經翻到牆了, 各位巴打係強國都可以上高登,玩facebook了
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=8028832&page=1
回帖人:明日過後 2012/1/7 23:02:12
看來大家對這個話題沒多少興趣,確實,香港早已不是個問題了,已被吞下肚,正在消化中。臺灣才是興趣所在,統獨之爭多有意思啊。大家關注臺灣選總統,但有多少人知道香港也在選特首呢?
我覺得,起碼是對廣東人來說,鄰近的香港特首選舉更值得關注。臺灣發生什麼事情對一般廣東人沒有影響,那是北大人的事;香港的政治走向、媒體自由度的變化、經濟結構的轉變都值得廣東人關注。畢竟,看了幾十年香港電視,聽了幾十年香港歌,香港對廣東人影響巨大。她現在正在走下坡路,影響力日漸消退,可能永遠也回復不到曾經的高位。我們多瞭解一下這個鄰近城市,看看她的變化,其劇情可能比TVB劇集要精彩得多。
回帖人:明日過後 2012/1/6 20:36:07
同文同種
在民主國家,政府很少以“同文同種”來凝聚人心,更不會以之為鐐銬去禁錮特定族群。因為“文”即文化歸屬,是主觀的,除非明確表達過看法,否則你不知道香港人(或臺灣人)對中國文化有歸屬感;而“種”的問題,未經基因檢測則難以確定。中國的文宣將香港人和臺灣人歸類為與自己“同文同種”的同胞,以此來強調中國去“統一”他們的權力,有點兒站不住腳。做過全面的調查了嗎,基因也測過嗎?
就算“同文同種”的說法成立,也不一點要一起過啊。
關於香港人與中國人
明日過後 於 2012/1/5 23:27:53 發佈在 凱迪社區 > 貓眼看人
關於香港人與中國人
這段時間,香港大學出的一份關於關於港人身份認同的調查引起軒然大波,使得不少香港人重新審視“我是誰?”的問題。在 英國人的統治之下,香港華人是英國人嗎?他們是英國屬民,拿得是英國發的護照,過的是英國人定的節日。以前看港片,常有警察追捕罪犯的場面,警方常稱呼華 人男性為“中國籍男子”,可他們很可能拿的是英國護照或別國國籍。在那種語境之下,“中國”指的是種族劃分,類似於“中國裔Chinese”或“華人”, 而不是法律上的國家歸屬。1997年之後,有香港永久居留權的華人自動獲得【中華人民共和國國籍】,但是,這部分華人並沒有獲得完全的“中國公民權”,沒 有參軍權及中國居留權,稱不上【中國公民】。
中文“國家”包涵意義複雜,涵蓋範圍可根據需要擴展或縮緊。對比一下英文,Country、Nation、State都有“國家之 意”,Country強調地理性的一片範圍,Nation側重民族、文化和認同,State表示政權及建構性因素。中文難以很好地區分這些概念,容易混為 一談。以下分析一下具體情形的不同:
1、香港這片地方居住了來自世界各地不同族群的人士,他們有香港居留權,但並非華人,可能沒有中國國籍,他們是否“香港人”?他們合法地長期在香 港生活,對這個地方有歸屬感,願意稱自己為XX籍香港人。香港領土主權被包含在中國主權之內,但上述人士既沒中國國籍也不認為自己是中國人。
2、文化意義上的“中國人”指的是認同“漢(中華)”文化的群體,由個人的自我意願決定。遵循儒教傳統,以傳承中國三千年歷史為榮,可以稱為文化 意義上中國人。但討厭儒教傳統,深深懷疑中國歷史書所描述事件真實性,渴望接受西方現代文明及價值觀的話,是否稱得上文化上的中國人有待商榷。所謂“以夷 入夏則夏,以夏入夷則夷”,不信中國文化那一套了,那就稱不上文化上的中國人。香港華人以夏(儒教傳統文化)入夷(西方現代文化),那香港華人就是“夷” 了。不同文化、宗教等群體的劃分要看認同和歸屬感,不能強迫。
如果從血統上來定義,首先要定義標準“純正中國血統”(或僅僅是漢人血統)是怎樣的,有這麼一個標準的話(我很懷疑),還要做基因檢查,否則不知道自己的 祖先是胡是漢還是南蠻。廣東福建一帶,有不少人相信自己是純正炎黃貴裔,祖先無不出自中原名門,甚至可以一路追溯到“黃帝”,證據是族譜上這麼寫。對此, 不多做評論,建議他們照照鏡子再看看兵馬俑的長相,有時間的話查一下英文學術界關於東亞人群的基因研究,“中國血統(Chinese)”只在外國人口調查 中才有意義,而且是根據個人意願作答,不具有客觀標準。
3、“中國人”可以單指全世界具有中國籍的人,Nationality,這是法律概念,無論是什麼種族什麼膚色,也無論他是否生活在中國,都是中 國人。香港華人具有中國國籍,在這個意義上,他們是中國人。但並非所有具有中國國籍的人都是完全的【中國公民】(Citizen),我們的身份證叫“居民 身份證”而不是“公民身份證”。
“公民”的概念來自古希臘,公民是城邦(國家)的主人,只有公民才能參加正規軍和參與國家管理。居住在國土之內,沒有參與國家政治的權利,被動地 受政府權力支配的,只能稱為臣民。雖然有中國國籍,但香港人無權參軍,這是公民身份的重要體現;沒有中國居留權,連“居民”都不是;且面對現行國家體制支 配只能服從,很難說得上是公民。
綜上,香港人中一部分真心愛中國及中國的一切,文化上全心全意遵循儒教傳統,血統上深信自己是炎黃子孫並驗過基因,同時具有中國國籍的,才是真真 正正三位一體的中國人。在其他情況下,最好詳細討論,不能說香港人就是中國人。對臺灣人、廣東人和中國境內居民來說也是如此,他們不是理所當然地都是中國 人,更說不上【中國公民】。
(2012年01月05日)
金正日死訊傳出後,英國是最早表態的國家之一,外相夏偉林上周一用上甚為小心的詞彙,指金正日的死對於北韓而言可能是一個「轉機」(Turning point),呼籲北韓新領導人思考重返國際社會,以此改善人民生活和重返六方會談。
英國報章也在揣測北韓局勢發展,《衛報》專欄作家蒂斯(Simon Tisdall)指北韓政體如此逆世界潮流而行,金正日在不斷以各式方法,包括核武威脅外界的同時,也不斷感到被外界威脅,北韓的外交政策根本由不安感覺 塑造出來,金正日在世之時,朝鮮半島局勢已難測,一旦去世會發生甚麼事外界更無從估計,三子金正恩的接班年齡比金正日接班之時年輕二十歲,也相對少了二十 年時間準備。
若北韓局勢不穩,西方會否出兵解決北韓?北韓和中國接壤,若西方出兵助南韓統一北韓,北京當然不會容許西方兵鋒直指鴨綠江,稍為了解國際政治也知不可能。 但撇除現實考慮,以北韓的殘暴,若真有外國弔民伐罪,是否又說得過去?冷戰時,蘇聯一度宣揚有限主權論,指社會主義大家庭的利益高於國家主權,西方的攻擊 被理解為資本主義對社會主義的攻擊,今日共產主義陣營收縮,中國演化成高舉一國主權,兩者都是為了防堵西方。
早金正日數天去世的前捷克總統哈維爾卻曾高舉人權高於國家主權,到底主權和人權孰重?若人權可以凌駕主權,那外國勢力的干涉應至哪一程度為止?這都是西方政治學熱議的話題。
簡而言之,許多自由主義者都認為,國家的存在是為了保障個人,若某些國家出現重大人道危機,外國有權以保障人權之名出兵干涉。但亦有人指出,民族的自主對 民族每一個人都有重要價值,即使民主自由是好東西,也必須由族群內部自己爭取,外國只能幫,卻不應直接干預,要解決北韓政權,也應由南韓出手。堅持國家主 權絕對不可侵犯的學者卻少之又少,但受制現實政治,金氏王朝還在一代又一代的傳下去。
前新聞工作者,現赴英國進修 / 周一、四刊登
(2012年01月05日) 長輩常告誡後輩,多一個朋友總勝於多一個敵人。很多人未必明白當中道理,但年輕人看看自己家中那部PlayStation 3,或Wii遊戲機,再想一想背後的歷史,或許會明白,這個世界有些敵人一旦惹上了,要付出的代價和精力超乎想像。 現時任天堂和SONY,毫無疑問是競爭對手,但曾幾何時,任天堂和SONY亦曾是盟友,甚至本來PlayStation的出現,與任天堂也有關係。因為PlayStation本來就是SONY與任天堂之間一個合作項目,因為利潤分配談不攏,SONY決意自己完成整個項目,成為了日後人所共知的PlayStation。 如何化友為敵 在任天堂推出第一代紅白機時,當時SONY一位名為久夛良木健的工程師,亦即後來PlayStation部門的主管,看見自己的女兒玩任天堂紅白機,發現遊戲機很受歡迎,而且前途無限。但當時在SONY進軍遊戲機市場前,公司的管理層都抱持敵視的態度。 了解日本企業文化的就可以理解,在八十年代,SONY是同時在電子、影音器材、唱片等方面舉足輕重的公司,甚至不少電視台、電台用的專業產品也是用SONY的,而遊戲機在當時社會只視為不正經的玩具。任天堂本來就是撲克牌的生產商,六十年代連時鐘酒店都做過,甚至連吸塵機都生產過,當然沒有甚麼包袱,但SONY作為當時為世人所知的大企業,要SONY進軍遊戲機市場,在形象上,怎可能過得到高階管理層的一關。 後來任天堂剛好要研發新一代的超級任天堂遊戲機,需要新款的音效晶片,而SONY在數碼音響技術上,肯定是專家,久夛良木健未經管理層批准,秘密替任天堂研發有關晶片,管理層知道後,非常震怒,幾乎炒了他。 幸獲猛人大力支持 要突破管理層對遊戲機傳統形象的心魔,當然要得到有權力的高層力排眾議,大力支持。而SONY有位音樂造詣很高,可當指揮家的管理層,則大力支持這項計劃完成到底,最終就讓SONY集團掘到了一個大金礦。這位高層,就是已故的SONY主席,CD之父大賀典雄。 大賀典雄並非工程師出身,他本來是男中音,只不過讀書時的嗜好是玩Hi-Fi,這亦可以理解,因為醉心古典音樂的人,一定要求聽好的唱片,對音樂有高的要求。而他有一次去信批評SONY的錄音機很有問題,讓SONY創辦人盛田昭夫和井深大賞識,請了大賀典雄當兼職顧問,這兩人後來還供大賀典雄去德國深造音樂。大賀典雄回國後任職SONY,他只不過想用SONY這份兼職,來發展藝術理想。但後來有次演出中因熟睡而失場,他知道必須作出抉擇,才進了SONY,之後才成為高層,包括主導CD的發展,以及收購哥倫比亞唱片公司,這些都與他的音樂興趣關係。 這人在決定CD的長度時,飛利浦方面堅持依照錄音帶年代的傳統60分鐘,他卻以能夠剛好錄完一首貝多芬第九交響曲為理由,堅持用74分鐘。看來匪夷所思的理由,證明他是對的,因為很多會買CD的人確是用來聽古典音樂,他對古典音樂樂迷的要求,了解程度一定遠多於飛利浦的工程師。 PlayStation的誕生 大賀典雄判斷問題的方式與一般商界或工程師出身的人不同,他沒有工程師或傳統商界中人的思想包袱,他意識到遊戲機確有前途。因此,在他背書後,久夛良木健並沒有被處分,由於超級任天堂的成功,SONY半導體部門賺了一大筆,而且還與任天堂進一步探討聯手研製下一代遊戲機的可能性。任天堂之所以看中SONY作為下一代遊戲機的合作夥伴,因為SONY是CD的發明者之一,CD當時看來很龐大的記憶容量,很符合任天堂的需要。如果要用到CD技術,要麼與SONY合作,要麼與荷蘭的飛利浦合作。 只不過買晶片與合作研發遊戲機,在利潤分成上是兩回事,晶片只是一買一賣的交易,而整個遊戲機平台卻涉及產業模式問題。那個年代的SONY,除了CD是採用罕見的開放業界標準,讓整個業界參與外,在其他技術範圍上,例如錄影帶制式,SONY都是採取獨食而不分享的態度。任天堂又不想自己的遊戲事業,讓本身已經有豐富音樂和電影內容的SONY插一手,結果雙方在利潤分成上談不攏。原本雙方合作的新遊戲機計劃,漸漸變成一個可以支援3D圖像的計劃,亦即今天大家所見的第一代PlayStation。 任天堂與SONY談判破裂後,SONY的舊一派管理層仍是想遊戲機計劃夭折。這又是大賀典雄出馬的時候,大賀典雄將PlayStation部門整隊人馬移入SONY唱片之內,後來PlayStation部門養大了之後,才成獨當一面的部門。因為SONY唱片一直都是大賀典雄的山頭,其他SONY的管理層管不著大賀典雄這個奇人在這山頭內幹甚麼。(下期待續) 撰文:黃世澤
有一个词叫“爱国贼”,我想今天与大家谈谈。对它下一个明确的定义,勾勒出一个明确的解释。
“爱国贼”是“为爱国而卖国的人”,换句话说,“客观上的卖国主义者”。“卖国贼”和“爱国贼”的相同点是其言行的实际结果——损害国家利益;而不同点则是其言行的主观出发点——卖国还是爱国?
天经地义,“卖国贼”比“爱国贼”更加恶劣,毕竟是主动企图出卖祖国,背叛祖国的同胞,那其恶劣是较高限度的,必须承担最高限度的惩罚。但不管卖国贼的行径有多么恶劣,它是少数。在一个国家里面,绝大多数人不是“卖国贼”。
与此相比,站在历史的高度、现实的深度以及未来的长远角度来看,自以为是个爱国主义者,却成为实际客观上的卖国主义者的人——“爱国贼”的数量不 少,规模不小。比如说,大家很熟悉的、为表示爱国而提出的重要口号武器——“爱国无罪”,可能造成“爱国贼”后果的非主观目的的客观蔓延。
关 于可能出现“爱国贼”行为的角色,应该说是“五花八门”:政客、记者、作家、学者、明星、艺人、军人、运动员、官员、精英分子、知识分子、大学生、中学 生、小学生、退休人员、企事业单位从业者、政府机构从业者、普通老百姓、甚至乞丐……都有可能成为“爱国贼”,而且,绝大多数的“爱国贼”根本没有意识到 或不知道自己是个“爱国贼”。这点很关键,确实也很麻烦,是“爱国贼”泛滥,蔓延,却难以控制的根本原因。
请大家听听一个故事。那场亲历正是让我人生中第一次思考到底什么是“爱国贼”。
2005年4月9日上午八点,北京中关村海龙大厦。大概几百人集中在大厦门口前的广场,拿着横幅,喊着口号:“反对日本入常”、“反对右翼教科书, 篡改历史”;“打倒日本军国主义”、“反对小泉参拜靖国神社”、“抵制日货!”,还有“爱国无罪”。被称为“反日游行”的事件爆发了。我把它当作观察中国 人民族情绪的难得机会,亲身体验了现场的过程。
日本驻京记者把一系列过程拍摄到了,并在接下来几天内不断重播部分中国人打砸日本使馆和日本餐厅的镜头。日本社会一下变成“反华”社会,老百姓产生 了“中国人不文明”、“中华民族不像话”等感觉。日本媒体除了NHK电视台之外都是私营的,所以从商业角度出发,把那些反日行为全方位地利用起来,刺激日 本人的民族情绪。攻击日本使馆的“反日中国人”充满“民族主义”,看到那些镜头的“反华日本人”也充满“民族主义”,这种“民族主义”体现的无非就是作用 和反作用之间的恶性循环。
作为反日游行的亲身目睹者,我本打算在日本媒体围绕“中日如何从反日游行吸取教训?”角度写一篇文章。一些媒体完全站在商业角度,对我这个全程目睹 者表示了兴趣,并与我紧密保持沟通。我写出来了,主要的论点是“中国和日本必须认识到体制差异造成的相互误解,妥当处理历史认识问题,警惕排他性民族主 义,为营造良性的国民感情氛围,两国的政府、媒体、民众必须冷静下来,千万不能因此次事件影响中日关系的大局”。
结果被告知“这篇稿子不能发”。我问“为什么?”,编辑说 “这篇稿子太中立,没有突出点,不够刺激,不深入人心”。我因不解而问到“这句话怎么讲呢?难道我的文章观点不鲜明吗?”回答是“不是,只是在目前反华的 舆论导向下,你不能说与它完全相反的,至少要好好批评中国,如果我们登了你文章,不仅是你,我们也要被舆论排斥了,难道你愿意这样吗?”
请问,你是爱国吗?如果是,那以什么样的方式表达对祖国的爱呢?“爱”应该说是对人、国家、社会等对象发自内心,有深挚的感情。爱国主义要讲究方式和策略,一旦弄错了这些,你就有可能无意间、突然间变成卖国者——爱国贼了。无论你是行动派还是沉默派,都有可能成为爱国贼。
试图解读下:
当时组织或参加那次游行的人清一色喊着“爱国无罪”。喊着“爱国无罪”的口号打砸别国使馆的人,是否属于“爱国贼”呢?我认为“是”。
无论是中国的还是日本的,基于商业考虑,过多重复报道同一个镜头,向民众灌输充满虚拟性的“反日”或“反华”的媒体从业者是否属于爱国贼?我认为“是”。
看到媒体报道后,不经任何思考,盲目自大地痛骂对方国家,提倡断绝与对方交流的,愤怒中的网民是否属于爱国贼?我认为“是”。
明显感觉到本国与对方国之间排他性民族主义的冲突,也天天看到相关媒体报道,但却不把它们当回事,以为与自己无关,假装不知道,显得无所事事,只是保持沉默的民众是否属于爱国贼?我认为“是”。
后来到全国各地向民众传达中日关系的重要性,提倡冷静和理性的官员、学者等是否属于爱国贼,我认为“不是”。
后来组织座谈会,分析反日游行发生的成因,谋求从中吸取教训的大学生们是否属于爱国贼,我认为“不是”。
无论是中国的还是日本的,把当时在北京发生的情况真实而不歪曲地报道出去的媒体记者们是否属于爱国贼?我认为“不是”。
而我呢?我自认为是爱国主义者。当时即使是因为冲动和使命感,到游行现场亲自目睹了那情景,试图写文章,向两国情绪化了的民族主义者们呼吁理性和务 实。但由于后来遭到编辑拒绝,最终没能发表文章,感到无能为力。害怕遭到右翼分子等指责和批评,担心自己的身份和立场,就开始“明哲保身”了,再也不找别 的途径,保持沉默,就跟什么都没发生过一样。现在回想起,当时放弃了自己初衷的加藤嘉一是否属于爱国贼?我认为“是”。
“爱国”不应该自以为是,更不应该盲目自大。“爱国”要求人们理性思考哪些方法与策略可取、有效和长久。国家利益是客观存在的,但一个人的言行符不符合国家利益,包括国家形象和尊严,能否推进国家利益,只能依靠人们自己凭借主观去思考,判断。
你有没有曾经扮演过“爱国贼”?如果是,就请好好反省一下。在一个正常国家里,卖国贼不可能很多,也不会泛滥,但爱国贼却有可能不少甚至会蔓延。
自我反思一下。
最典型的例子就是日本二战前的社会舆论,军国主义者出于所谓“爱国”,把国家弄到无路可退的侵略战争之路上;政府文官害怕被军人攻击,不阻止军国主 义者的“暴走”;媒体几乎失去了应有的监督功能,尽可能不报道反对军国主义者的声音;至于国民,就是彻底变成了“沉默大多数”,盲目服从军人的统治。这些 人在我看来都是“爱国贼”,日本最终陷入战败,人类历史上首次遭到了原子弹的轰炸,国土变成了一片废墟。这无疑是爱国贼泛滥的后果。这些情况曾经在其他国 家发生过吗?将在其他国家发生吗?我认为,一切都有可能。
在信息化和全球化日益深化而容易造成排他、狭隘、极端的民族主义重新崛起的21世纪初期,我们有必要深刻认识、认真思考:爱国贼的无形蔓延,比卖国贼的有形泛滥,更有可能,更为危险。
(注:本文仅代表作者本人观点;本文是《爱国贼》(繁体版)自序的部分内容,台湾大块文化出版社2011年6月出版。作者邮箱:kyoshikazu@gmail.com。)
水墨大師齊白石有一句話,警告模仿他的學畫者,叫做「學我者死」。
意思是:你們畫畫,如果要模仿,模仿石濤、八大、董其昌,都可以,但千萬不要模仿我。
因為齊白石的畫風很獨特,墨蒼含情,筆勁凝悲,他對錢財吝嗇,世事看得透。齊白石的畫風,有一種英文所說的 mean,是別人所無。模仿齊白石,易得其刻薄,不可得其墨意。
豈止齊白石,有許多所謂大師,都是不可模仿的。例如特區的一名「激進」議員,號稱「四面樹敵,八面威風」,平時專門挑「民主派」的黨友來辱罵,這句話,就是抄襲自台灣的癲狂評論家李敖的。
一句話仿李敖,學了這許多年,香港無人踢爆,可見香港沒幾個真正的讀書人。但李敖是模仿不得的。一來,李敖那麼囂,雖然立論偏頗,但他肚子裏的知識、墨水、資料,在東亞都很少見。第二,李敖即使以「四面樹敵」為榮,但一出來直選總統,台灣兩千萬人口,李某只有四千多票。
政治不可「以交友為苦,以樹敵為樂」,尤其尚未得權之時。這只是小學常識。你看毛澤東:「團結一大片,打擊一小撮」,中共的統戰,就是擴大「交友」,縮小「樹敵」,雖然,交統來的「朋友」,他絕不視你為友,只是在策略上,在現階段,他暫不視你為第一敵人,因為還另有敵人。
「以樹敵為樂」的結果,就是法國大革命的羅伯斯庇爾,他把本來同路的黨友:巴黎市長巴依、山岳派領袖丹東、侯伯,把他曾出席婚禮當證婚人的知識份子狄慕容,一一指為反革命,只有自己是真的革命大師。一七九四年七月,羅伯斯庇爾在議會演說:你們當中,還有革命的敵人!是誰呢?議會的人叫他交名單,但羅伯斯庇爾故意不說。議會的人一想,不得了,再下去,我們的腦袋都搬家了,馬上改變,把這個瘋子逮住,先下手為強,第二天就趕緊把他殺了頭。
政治也是一盤生意。聲稱「以樹敵為樂,絕交為榮」,如同麥當勞說:以趕客為樂,以少顧客為榮。香港這種地方,學人玩激進?哈哈,不要笑死我。
底包 官方的系统包,相当于我们的Windows的操作系统,事实上它相当于一个纯净版或者内核版的系统包,是最底层的东西。扩展名为sbf,底包通常是官方发布的,ROM作者直接拿来用的,可以选择的版本不会太多,通常更新也不会频繁。底包通常使用PC端刷机工具(RSD)配合Bootloader的工程模式完成刷入。
升级包 广大玩家制作的底包增强包,通常表现为一个update.zip文件。升级包是对底包的扩展和增强,包含一系列的辅助工具和服务,没有中文的底包通过升级 包可以实现中文。当然,很多功能也是通过升级包来实现的。可以说,在刷新了底包后,配合刷新相应的升级包,这样才形成一个完整系统。升级包通常通过 Recovery工具,从SD卡读取刷入。
Bootloader 相当于电脑里面的bios(基本输入输出系统),手机一开机,控制手机的就是Bootloader。我们通常所说的进入Bootloader,实际上是指进入Bootloader的工程模式,既是刷机模式,在此模式下可以将moto的sbf文件(底包)刷到机器里面。
Recovery Moto 手机内置的一个独立备份恢复工具,类似电脑上的一些一键还原系统,既是在系统出现问题的时候仍然可以打开的一个模式。Moto 的 Recovery 主要提供了WIPE(硬启,清除数据,恢复出厂设置)和Update(通常用于安装升级包,update.zip)功能。 Recovery是不能直接刷新的底包的,通常它刷新的升级包(update.zip)的方式是:自动寻找SD卡上的特定文件,然后写入。
基带(Baseband) 是手机中的一块专门的代码,或者可以理解成为一个专门负责通讯的BIOS,负责完成移动网络中无线信号的解调、解扰、解扩和解码工作。基带的不同会造成信号效果的不同。因为各地、各网络实际情况不同,需要大家自己选择适合自己的基带。
WIPE wipe后就恢复了出厂设置,包括联系人、短信、安装的软件等全部删除。俗称硬启,恢复出厂设置。注意,wipe后app2sd和root权限需要重新 做。而且app2sd重要的分区步骤也要重新来过。某些说法提到在刷新底包或者升级包前需要进行WIPE操作,我对此操作的必要性不是很确定。
OpenRecovery(简称OR) 由 于MOTO很蛋疼的在update.zip上做了一个大小限制(也许还存在其他限制),这些限制影响到了升级包的制作。于是高手们就搞出了一个 OpenRecovery,这其实就一个第三方的增强版的Recovery工具,某些OpenRecovery已经发展成为一个具有很多功能的小系统了 (类似WindowsPE),在这个OR中,可以完成很多东西,我们完全可以把OR想象成电脑上用的应急PE系统,在上面可以调整超频、基带、 app2sd、更换启动画面、wipe、改变时区、调整键盘布局,甚至链接USB当读卡器等等,凡是recovery能做的,OR都可以做,recovery不能做到,OR可以做到。
一 般OpenRecovery在sd卡上有两个部分存在:update.zip和OpenRecovery目录,最新的GOT底包添加了新的一个 OpenRecovery-CFG目录,用来存放各种个人文件。update.zip就是用来坑MOTO一个标准的的zip升级包,而真正的升级包要放在 /sdcard/OpenRecovery/updates目录下。
App2sd 说 白了,其实很简单,就是把APK文件安装到sd卡上,android是Linux脱胎而来,App2sd的原理就是对SD卡进行分区,然后把SD上划分出 来的某个分区合并到系统分区中去(听不懂,不要紧),划分出来的分区是Ext2格式,一般Windows不能识别,不要惊慌,正常现象。App2sd对 sd卡要求比较高,如果感觉app2sd后比较慢,可以试试换一张C4的sd卡。
因为在2.1的环境下,app2sd需要对sd进行分区,操作比较复杂,E文不好的小白或者电脑基础薄弱的小白容易失误。建议对Android非常熟悉了再做App2sd。
Root 大家都知道android系统脱胎自Linux,也正是这个开源的内核让广大玩家可以自由发挥。Root是Linux系统下的系统级账号,拥有系统的全部 权限,Android设计上的不开放这个用户的,目的是为了保护系统安全,但是这个保护似乎也带来很多不便。于是就一些工具和方法来开放这个账号。开放 Root账号的方法似乎有很多,这里就不再细说。原理上分析,root的破解,应该通过在Android系统安装某个系统级别的服务,该服务具有root 权限,然后其它需要root权限的程序再向这个服务请求root权限。WIPE、刷机都有可能会造成Root破解失效,需要重新破解。
其它说明:
1、 从原理上分析,通常 底包,Bootloader,Recovery,基带都是可以刷新替换的,升级包当然更可以。但是底包、Bootloader很少会有第三方开发或者修改 的,一般都使用官方发布的。现在我们听到的Defy的2.21和2.51这两个版本号其实对应的就是Moto官方发布的两个底包。
2、底包有时候会内置Bootloader、Recovery,这样的底包刷新时会连上述两者一起更新(推测结果,不确定)。更新这样的底包是有危险的,有可能会造成Bootloader损坏,这个东西损坏了,基本就是变砖了,只有这个东西没坏,就不是砖。
3、我们通常所说的刷机ROM实际是升级包,升级包是对应于特定的底包制作的,所以刷机时务必确保使用的底包和升级包版本上保持一致。
4、需要注意版本号的还有:Bootloader版本、基带版本、Recovery版本
5、目前有些OpenRecovery工具支持底包、升级包一起从SD卡读取刷入
6、似乎刷机前确保系统干净整洁是很重要的,很多教程提到要通过 WIPE – 刷底包 -刷升级包 的步骤来确保刷机前的干净,实际上如果底包版本没有变化,刷底包似乎、也许、大概、可能是不必要的(需要进一步求证)
有一次在阿姆斯特丹機場轉機回港,時值夜深,很多店鋪都關了門,人流稀疏,偌大的機場難得地一片靜寂。我推著行李車,走在往閘口的路上,沿途都是靜靜躺著睡著的過客。
走了沒多久,前面傳來一陣喧嘩之聲,遠遠看到一群人,擠在一個已關了的機場櫃位前,你推我擁的,相當觸目,坐在一旁的乘客都朝那邊看。經過他們身邊,看清楚應該是旅行團的領隊在派一些不知道是出境登記或退稅登記之類的表格,於是惹來團員一陣蜂湧,唯恐落後於人,邊大聲喧嘩,邊研究討論該怎樣填寫。毫不意外,見慣見熟,是一群中國遊客。
去深圳,很怕坐火車經羅湖出境,因為每次火車到了羅湖,車門打開的一刻,都讓我有走難的感覺。一大群人,無論拉著行李,拉著小孩,無論男女老少,無論甚麼時刻,都是不顧儀態,前推後擁,飛奔而出。當然也是唯恐落後於人,好像都在趕世紀最後一班船,好像即將永遠封關,好像世界末日將臨…
這一代中國人,離開戰爭已有好一段日子,那些走難的記憶應該有點湮遠,但不知為何,中國人身上的走難基因一直揮之不去。
如果說對於戰爭的恐懼,對周邊環境缺乏安全感,日本人應該遠比中國人為甚。日本人經歷過原子彈的蹂躪,身處一個四面是海的島國,位於活躍的地震帶,災難死亡的陰影如影隨形。可是日本人將死亡變成一種美學,既剛烈也優雅地坦然面對,所以一次大災劫,反而讓世人見識日本人文明的一面。
反觀我們中國人,卻把那種不安全感,變成一種羊群心態,哄搶行為,怕蝕底,「執輸行頭,慘過敗家」,遇到任何事故,只懂反智地人云亦云,不問情由,不辨真假,像一群盲頭烏蠅,像一群吵耳的蜜蜂,像一群嚎叫的羊群,既怕死,又短視,既擾人,又害己。
H5N1時期,歐美社會淡然處之,香港人搶口罩,搶白醋,封酒店,囤積針藥,事實證明是小事化大。如今三千里外的核災難,還未搞清楚影響有多大,還未弄懂科學根據,中港台三地,又在搶奶粉,搶鹽,囤糧搶錢… 看著那些新聞片段,對比當年在戰爭中走難的一群,中國人這個「小農社會」,在這方面的文明,真的從來沒有進步過,更枉論要超英趕美追日。
一場大地震,對照出兩地社會的巨大差異,不在物質的攀比,而在國民的質素。