房間內的空氣有點侷促。四周散發出一種公立醫院的氣息。
面前坐著一位四五十歲、形象專業、表情繃緊的面試官。他翻開我薄薄的履歷表，發覺工作經驗一欄只去到二零一零年二月，之後一年則空泛地寫著「工作 假期」，隨即眉頭一皺，似有所思。如此靜默，在這種情境下簡直是一種折磨。過了半天，他才以姆指和中指托起金絲眼鏡，舉頭髮問：「嗯，關先生，我留意到你 在過去一年參加了一項名為工作假期的計劃，你可以簡單介紹一下嗎？」
我當然有備而來：「根據政府網頁，工作假期計劃是香港和其他國家簽訂的雙邊安排協議（雖然我十分懷疑有多少人有興趣旅居香港），旨在提供機會讓年 輕人到外國旅遊、工作和體驗生活。一般人都會覺得這個念頭頗為浪漫，其實不然。我在昆士蘭的農場認識了好些亞洲人，他們竟在那個荒蕪的小鎮待上八九個月， 甚至一年、兩年。為甚麼他們要刻苦幹活，不把握時間四處遊歷呢？」
我依照市面上的「面試要訣」，和他保持「眼神接觸」。他似乎沒有料到會遭反問，有點愕然。我不徐不疾地說：「有點反思能力的都會明白，這是由於近 年經濟不景，失業率攀升，加上經濟結構轉型，學位貶值。這些年輕人發覺，他們在異國農場掙的錢比起在本國所賺的還要多。而且準時收工，生活自主，又不怎麼 要受老闆的氣。對他們來說，所謂工作假期無非是謀生的捷徑，逃避剝削的法門。真是浪漫個屁！咳，不好意思。」
他呆了半晌，嘆一口氣，再作追問：「那麼，你可以具體講一講你在這次工作假期有甚麼得著嗎？」
「工作假期計劃的宗旨，根據官方的說法，是要讓參加者『瞭解當地文化』。就我片面的觀察和理解，澳洲人有一種安於逸樂的文化。他們懂得享受生活， 閒時愛在河邊、在沙灘、在草地野餐、看書、聊天、發呆。他們的動作普遍緩慢。到超級市場買一包紙巾往往需時十多分鐘－－排隊的人很少，但收銀員慢條斯理， 又忙著與客人胡扯。在後面乾等的澳洲人也不見得會大發牢騷。換轉在香港，這樣的員工老早被顧客投訴，繼而丟失飯碗了。所以在中國文化的語境，『安於逸樂』 是貶義詞。但為甚麼享受生命不可以是一種美德？」
「你不認為員工勤奮工作是他們的責任嗎？」他打斷我的說話，語調開始顯得不客氣。
「那的確是他們的責任。問題是，工作是不是人生的全部呢？我初到澳洲，很不習慣那裡的作息時間－－為甚麼街上的商舖四五點就關門？要買東西豈不是很麻煩？ 後來我想，那些店主店員不也是人嗎？難道他們不用休息，不用與家人共聚天倫，不用有自己的時間做自己喜歡做的事嗎？香港這種不分晝夜消費玩樂的地方當然比 澳洲熱鬧，但缺乏休息的城市，註定患病。」
他不耐煩地盯著手錶，臉上好像塗了一層死灰。我愈說愈起勁：
「為甚麼加班似乎變成了香港的生活常態？工業革命至今兩個半世紀，科技日新月異，為甚麼機器的發明沒有減少人類的工作，反而令人類活得像機器一 樣？每人每日只有廿四個鐘，勤奮工作是責任，難道早點回家吃飯不是對阿媽的責任？難道維持身心健康不是對自己的責任？難道每日花點時間反省生命不是人之所 以為人的責任？讓工作佔據生活，等於讓工作抽走靈魂；心靈空虛，自然要用物質享受來填補；為滿足物慾，唯有拚命工作，甘願讓工作蠶食生活。因果循環，生生 不息。真是喃嘸阿彌陀佛……」
他終於按捺不住，站起身欲終止談話。我雙手合十，點頭道別。再沒有收到這間公司的電話。
至今我仍想不明白，為甚麼在求職面試，我們總要裝作乖巧伶俐、精力充沛、熱愛工作？為何不能暢所欲言，表露最真實的自我？我不獲取錄，是不是因為 我的「得著」無助建制的暢順運作－－不是「適應力增強了」、「自信心提升了」、「人際關係改善了」之類？為甚麼僱主明知這是個虛情假意的場合，也寧要空話 不要實話？這種名叫「面試」的勾當正在千千萬萬個大大小小的房間上演。你說，如此社會是不是虛偽得有點可笑？
Life is good 